本文是一篇《写读后感作文范文》的简介。内容包括读者对所阅读作品的情感、思考和感悟，以及对作品中人物、情节、主题等方面的评价和分析。旨在展示读者对文学作品的理解和思考能力，激发读者对阅读的兴趣和独立思考的能力。
写读后感作文范文 篇1
?傅雷家书》是我国文学艺术翻译家傅雷夫妇在1954—1966年间写给孩子们的精选书信集，其中的每一封家书都充满傅雷先生的拳拳父爱之情，字里行间流露出一个博学且具有丰富情感的父亲对儿子的谆谆教诲、细心引导和健康成长的期待。
在一篇篇清新的文笔中，我们可以感受到父子之间的浓浓亲情，一股股暖流不觉已流入心间。傅聪留学海外，虽相隔万里，但父子间的情感却紧密相连。傅雷用自己的爱心、关心，倾听着万里之外儿子的每一次心跳，帮他排疑解难，助他顺利成长，成为儿子人生之路的坚强后盾。
傅雷先生在给傅聪的一封家书中这样写道：“长篇累赘地给你写信，不是空唠叨，不是莫名其妙的说长道短，而是有好几种作用的。第一，我的确把你当作一个讨论艺术，讨论音乐的对手；第二，极想激出你一些青年人的感想，让我做父亲的得些新鲜养料，同时也可以传布给别的青年；第三，借通信训练你的不但是文笔，而尤其是你的思想；第四，我想时时刻刻随处给你做个警钟，做面“忠实的镜子”。不论在做人方面，在生活细节方面，在艺术修养方面，在演奏姿态方面。”他首先要求儿子先学会如何做人，教导他要谦虚谨慎，做事严谨，礼仪得体。困境中不气馁，成功面前不骄傲。要有国家和民族的荣辱感，做一个“德艺兼备，人格卓越”的艺术家。
傅聪在异国漂流的生活中，从父亲的这些书信中汲取了丰富的精神养料，时时鼓励鞭策自己，使他有勇气和力量，去战胜各式各样的困难。在西方复杂的社会环境中，傅雷靠艺术谋生而不奔走于权贵之门，保持了一个艺术家应有的清白与尊严，最终取得非凡的成就。这与傅雷先生在数万里之外对他殷切的教育，是分不开的。
可见，傅雷先生是深谙教育之道的。他以自己的行为影响着儿子，以朋友般的平等姿态表达真情，设身处地地为儿子考虑，平等友好的气氛充溢于父子之间。反观我们身边的很多父亲，心里是爱孩子的，但是却总是以严父的形象出现在孩子面前，理论式的教导另孩子反感，父子之间缺少真诚的沟通。而书中傅雷对儿子真诚的爱、深切的爱，傅聪都可以真真切切地感受得到，所以他们父子成了最知心的朋友，这样的父子之情另人感动。
更另我感动的是傅雷对儿子成长的陪伴。都说陪伴是给孩子最好的礼物，傅雷先生做到了。我们都知道傅雷先生是著名的翻译家、文艺评论家，一生翻译30多部作品。可见他的工作是很繁忙的，但是他却始终关注着孩子的成长，一直陪伴着孩子。即使儿子身在海外，他也用一封封家书始终陪伴着儿子，这样深沉的父爱另人感动。
读完《傅雷家书》让我明白了：在孩子成长的路上，陪伴，是最好的教育。孩子需要的父母是既能温暖他们，又能让他们拥有一颗强大的内心，教给他们看待世界的态度，教会他们和世界相处的能力，就像傅雷先生那样。
写读后感作文范文 篇2
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
这里讲的是如何调和“学”和“思”的矛盾。作为一个理科的学生，我觉得我对这个问题有相对深入的理解。只学而不思，不易发现别人的错误，也不容易有自己的思想。就像读《论语》，买一本书回来，刷刷几下读完，即使过目不忘，学到的也是别人的东西。思而不学，则会进展缓慢，而且容易钻进牛角尖出不来。这时如果能够参考一下以往人们对同一问题的看法，则很可能会有豁然开朗的感觉。荀子也说过“吾常终日而思矣，不如须臾之所学也。”所以，孔子告诉他的弟子，在学习中要把握好“学”和“思”这对矛盾。
人们常挂在嘴边的话，我竟然不知出于《论语》。像“父母在，不远游。君子坦荡荡，小人常戚戚，不在其位，不谋其政。道不同，不相为谋，任重而道远，死而后已，朽木不可雕也。三十而立……”
我读《论语》这部书，当然不是想从中觅得修身、齐家的孔门秘传。我只是在这部书中认识了一个迂阔率性、明知其不可而为之的孔子，一个多才多艺、诲人不倦的孔子，一个食不厌精、懂得生活乐趣的孔子。学贯中西的学者们常把孔子和古希腊哲人苏格拉底相提并论。苏格拉底是被雅典民主政权处死的，据说是自由精神阻止他逃亡。但我更喜欢孔子的直言不讳：“道不行，乖桴浮于海”，这同样是一种自由精神。打开《论语》去读，像是穿越几千年的时光隧道，看到群雄逐鹿，争霸天下的春秋时期，产生了孔子一个伟大的思想家、教育家。他的言行论述了孝道、治学、治国、为政，为历代君王所推崇，汉武帝罢黜百家，独尊儒术。儒家思想――中庸之道。他的思想言论不一定与我们今天所处的时代相吻合，但对于影响了几千年的中国文化的经书，是有必要一读的。
孔子讲究孝道，孝成为中华民族的传统美德，今天的人们却在褪色，对其讲孝是非常必要的，让他们明白孝是为人之本。子曰：“父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。”
“事父母能竭其力；”等。即孔子说；“当他父亲在世的时候，要观察他的志向；在他父亲死后，要考察他的行为；若是他对他父亲的教诲长期不加改变，这样的人可以说是尽到孝了。”这里讲了什么是孝，同“事父母能竭其力”有些不同。虽然事父母能竭其力，但在社会上做事，或是或是抢劫，触犯法律，使父母担心、忧心，这也不能算是孝。父母都希望子女比自己强，具有良好的品德，这是父母教育子女的出发点。所以为父母提供丰厚的物质不是孝的根本，如果能够按照父母的意愿、教诲行事做人，对得起父母才是真正的孝。
写读后感作文范文 篇3
俗话说得好：地下的金子要从矿脉里挖取，守财奴的金子要从他的灵魂里发掘。
今天，我读了《金钱的魔力》这篇课文，更是受益匪浅。这篇课文讲的是：‘我’是一个百万富翁，但却因穿着寒酸的衣服被衣店的伙计托德认为是流浪汉，给了一套最蹩脚的给我。当我把百万英镑给他看时，他笑得见牙不见眼，连老板也语无伦次的说要给我量身做几套衣服，还像护送总理一样，点头哈腰地把我送出了店门。
这其中的托德和老板简直就是金钱的守财奴。当读到：“啊，是吗，哼，当然我也料到你没有带零钱。我看像你这样的阔人是只会带大票子的。”这是托德对我的态度!说话很刻薄，充满了歧视与轻蔑。其实这是一句反话，意即你根本没有钱，挖苦﹑讽刺至极。他是一个藐视穷人，在穷人面前傲慢无礼的人。
又当我读到：“您说得很对，先生，您说得很对。您请稍等一会--我送你出去，先生。好吧--再见，先生，再见。”这是老板说的话，老板要表达的意思其实很简单，“您说得对，我送您，再见。”但老板现在站在百万富翁面前，见钱眼开的老板语无伦次，极尽奉承之意，反反复复，啰啰嗦嗦，看出了老板的奴才相，贪财相。
其实，不要说，现在社会上许多人都被金钱“指挥”得团团转。比如说有一种食品不合格，他要先过国家检测总局那一关。就必须拿钱，拿好酒，拿好烟来服侍那位“关键人”，难道有哪一位领导不曾在金钱面前失去的理智呢?
再说近一点，我们的家长贿赂老师，让老师关照关照自己的小孩(声明一下：我不是借此贬低老师)，这样就在社会上形成了一种不好的作风。说白了，人的一生就是在想尽一切办法赚各种钱(包括贪污和黑钱)，这些被金钱篇的晕头转向的人，这些在金钱的面前分不清东南西北的人，他们就是没有骨气的人，他们就是现实的“托德”和'老板“
继续看我们班里，许多同学因为懒惰，便给那么5角，1元，1元5角的“小利小惠”，要另一个同学去帮他买，这种报酬还被我们称为“跑路费”。
还有我们班的男生酷爱电脑游戏，有些同学叫另一个同学帮他自己练级，然后升多少级，就给他多少“游戏币”，这种交换法在他们中间还颇为流行。也许，这就是金钱的奴隶的幼儿期，但我们一定要有骨气才行，不能做未来的“托德”和“老板”。
如果你把钱当成上帝，那么它就会向魔鬼一样折磨你。来吧，让我们做一个有骨气的人，拒绝任何歪门邪道，拒绝任何贪污受赂，把心态放平和，要知道，钱不是万能的。让我们一起争做未来的祖国发展的引航人，不要做金钱的奴隶吧!
写读后感作文范文 篇4
红岩精神发祥于重庆市和四川省华蓥市，是革命烈士对共产主义信念执著追求的高度概括;是革命先烈坚持真理，改造社会的人生伟大实践;是革命先辈为国家为人民无私奉献的真实写照;同时也是改革开放发展建设过程中不可缺少的一种精神支柱。红岩精神永存!
红岩精神包含救亡图存的爱国精神、不畏艰险的奋斗精神、同舟共济的团结精神、勇于牺牲的奉献精神、坚定的共产主义理想、信念和执着的追求、高尚的共产主义品德情操、艰苦奋斗吃苦耐劳的革命乐观主义的精神、出污泥而不染的崇高的人格。
简单地来说，可以概括为八个字：爱国、团结、奋斗、奉献。它集中展现了老一辈无产阶级革命家的精神风貌。红岩精神形成于抗日战争和解放战争时期的国民党反动统治中心重庆。在风雨飘摇的岁月里，一大批中国共产党员和革命志士，为了实现民族的独立和解放，力促抗日统一战线的巩固和发展，在以周恩来为首的中共南方局的领导下，坚持抗战、团结、进步，反对投降、倒退、分裂，与国民党顽固派展开了有理、有利、有节的斗争。他们在极其险恶的斗争环境中，在特殊的战场上，深怀民族大义，高举爱国主义伟大旗帜，不顾个人安危，不怕流血牺牲、出生入死，以实际行动捍卫业已形成的抗日民族统一战线。
红岩精神的实质，是无产阶级世界观、人生观、价值观的生动体现，是无产阶级革命家崇高理想、坚定信念、高尚情操和优秀品格的集中反映，是在特定的斗争环境中表现出来的共产主义精神。红岩精神曾推动中国的民族民主运动走向全国胜利，新中国建立后，仍然是鼓舞全国人民为建设有中国特色社会主义宏伟事业而奋斗的巨大精神力量。
红是革命的颜色，同时又是非常坚硬的物质，而革命者在狱中也坚强斗争，坚韧不拔，所以被理解为红色的岩石业无不可。小说《红岩》被称"为黎明时刻的一首悲壮史诗"，一部震撼人心的"共产主义教科书″。在众多写革命史的小说中，红岩是以题材独特，成功塑造一批大智大勇，威武不屈，忠贞不渝，视死如归的共产党人英雄人物，以及作品结构的错综复杂又浑然一体而著称的。
我认为现在的幸福，是那些革命同志用生命换来的。比起现在衣来伸手饭来张口的现象，是有人为我们而默默付出。所以我觉得，红岩的意义就是警示现在的人要珍惜幸福的时光。
写读后感作文范文 篇5
余华的这本《活着》被几个朋友推荐过了，不知道我是出于偏见还是什么，总觉得这本书大抵描写的也是五六十年代农村的故事，就像《白鹿原》，这类书大多称之为名作，但我好像就是一个单纯喜欢读故事的人，喜欢高潮迭起、迂回曲折，对这类太深刻的作品反而是不大感冒的。
和朋友聊起读书，这本《活着》再次被提及，我想是应该看看了，从下载下来到读完，两天时间，像着了迷似的，越读越被深深的打动，越是停不下来。
一个人的一生装进了一本仅仅几百页的书，没有对人物心理浓墨重彩的渲染，只是简单的叙述。讲的人娓娓道来，平静的叙述，听的人心里却波澜起伏，久久不能平静，这大概就是余华的高明之处吧!
福贵，又富又贵，多好的名字啊，这也是他的父母对他的期望，光宗耀祖、又富又贵，可他的一生却是潦倒穷困、厄运相随。年少轻狂，仗着家里吃喝嫖赌，等到输光家产，父母离世才幡然醒悟，但觉悟、改变并没有阻止厄运的脚步，在那个年代生活本就难以为继，儿子、妻子、女儿、女婿、外孙又相继离世，只剩下他孤零零的活着，他亲手埋葬了自己所有的亲人，与一头老牛为伴，书中有一句话说的很好，活着不是为外在的事物而活着，而是为活着本身而活着，活着，对福贵而言只是一种生活状态，他的心经历太多苦难，已变得波澜不惊，看透人生的磨难，才豁然开朗，才能够平静的叙述那些常人难以承受的苦难，才能日出而作日落而归安静的度过人生的黄昏。
福贵的故事能够打动人不是因为命运给了他接二连三的打击，而是那种经历苦难、看破人生后的豁然开朗，亲人离世、白发人送黑发人这样的故事并不离奇，但却是异常痛苦的，当亲人相继离开后，福贵大可以一死了之结束这悲剧痛苦的人生，可他没有，他选择接受，好好的活着，种种地、唱唱歌、和老牛说说话，他困苦的一生让人感慨，但他平静的讲述才真的让人心疼，真的打动人!
现实生活的无情与残忍，远比我们想象的要宽广，而活着，纵容要承受众多难以接受的痛苦，却依然要坚韧、顽强，这大概就是生命的力量，活着的意义罢!
写读后感作文范文 篇6
“观三国烽烟，识梁山好汉，叹取经艰难，惜红楼梦断”，我国四大名著中，我对《三国演义》情有独钟。今年寒假，我买了一本《三国演义》，津津有味地读了起来。
?三国演义》是罗贯中写的，以东汉末年为历史背景，以魏蜀吴三国为主干线，叙述了从东汉末年到西晋初年100余年的风云变幻，兴衰起伏，云波诡谲的历史演义故事。三国中有很多聪明的人，如诸葛亮，司马懿，郭嘉……读了他们的故事，我明白了一个道理，头脑比肌肉更有用，要做生活的智者!
书中，诸葛亮是智慧的化身。虽然他不像赵云一样能打，但是他的头脑在三国中肯定名列前茅，“草船借箭”中他观天象、懂地理、识人心，向曹军成功“借”了10万支羽箭!“空城计”中他命人把旌旗隐藏，又叫士兵把城门打开，派几名士兵扮成百姓模样，洒水扫街，自己则领着两个小书童，到敌楼上弹起琴来，令生性多疑的司马懿全军撤退。“七擒孟获”中他将孟获捉住七次，放了七次，使孟获真正服输，不再为敌。
诸葛亮善用头脑的事例值得我们学习。我们在生活中也要多用头脑，能用头脑解决的，千万不要用蛮力解决。头脑用了能很快的恢复，但伤筋动骨可要100天啊!
记得有一次，我跟小伙伴一起玩，不知怎么着门坏了，他被关在了房间中，很着急。我用力推门，门纹丝不动，用力踢门，但门却毫发无伤。当时大人都不在，我就慌了，使了全身的力气推拉顶拽，可就是打不开。后来我灵机一动，想起了书中开门的方法，轻轻一推，门就开了。
同学们，让我们一起善用头脑，做生活的智者吧，这样我们的生活才能游刃有余。