《有关做文明学生演讲稿》传达了培养文明学生的重要性与方法。演讲稿涵盖了礼貌、守时、团队合作等方面，引导学生树立正确的价值观和行为准则。通过生动的案例和实用的建议，激发了学生对文明行为的认识与积极性，促进了良好的学校氛围。
有关做文明学生演讲稿 篇1
尊敬的各位老师，同学们：
大家好!
今天我为大家演讲的题目是“文明从我做起”。
如果你失去了今天，你不算失败，因为明天会再来。
如果你失去了金钱，你不算失败，因为人生的价值不在钱袋。
如果你失去了文明，你是彻彻底底的失败，因为你已经失去了做人的真谛。
文明涵盖了人与人、人与社会、人与自然之间的关系。它的主要作用，一是追求个人道德完善，一是维护公众利益、公共秩序。
说到文明礼仪，我想到了一个故事。有一次，列宁同志下楼，在楼梯狭窄的过道上，正碰见一个女工端着一盆水上楼。那女工一看是列宁，就要退回去给让路。列宁阻止她说：“不必这样，你端着东西已走了半截，而我现在空手，请你先过去吧!”他把“请”字说得很响亮，很亲切。然后自己紧靠着墙，让女工上楼了，他才下楼。这不也是良好文明礼仪的体现么?
这里我不想过多地举伟人的例子，因为这很容易令大家产生一种错觉：认为文明礼仪只是伟人、名人才具备，那么我们将无需为自己或多或少的不文明言行而愧疚;或者认为即使践行了文明的要求，也并不因之成为伟人、名人。我们不但要有讲道德的大人物，我们更需要一群有道德的民众。
一个社会的公共文明水平，可以折射出一个社会一个国家的文明程度，一个人如果不遵守社会文明，小的会影响自身形象，大的会影响国家声誉。在清朝的时候，大臣李鸿章出使_，在一公开场合，恶习发作，随地吐了一口痰，被外国记者大加渲染、嘲弄，丢尽了中国人的脸。这是一个不遵守社会文明的历史教训。
公共文明是社会意识的一种体现，而公共文明又建立在个人的道德修养水平之上。试想一下，如果有人不注重自身的文明修养，他会有良好的公共文明吗?不会!个人文明礼仪是根、是本。人要有良好的公共文明必须先从自身做起，从身边做起。所以鲁迅先生说：“中国欲存争于天下，其首在立人，人立而后凡事举。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修养，人的文明修养并不是与生俱来的，而是靠后天不断完善的。要完善个人修养，首先要致力于读书求学，完善自身的认知水平;认知到达一定水平，就有了明辨是非的能力;有了分辨是非善恶的能力，就要端正自身的心态，不违背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的标准，自己的修养便得到完善。这就是古人所说的：格物、致知、诚意、正心、修身。完善个人道德修养，便有了推进社会公共文明的基础。
而一个社会的文明氛围对他的民众亦有莫大的影响。为什么这么讲呢?相信有的同学去过欧洲或日本，就很有亲身体会。大的不说，只看看过马路这样的小事。只要亮起红灯，纵使马路上一辆车都没有，外国人绝不会过马路。他们认为这是必须遵守的公共文明。试问，在如此的氛围中，有谁会肆无忌惮的闯红灯呢?这就是社会氛围的力量所在。但再想一想，如果我们不是从自身做起，这社会氛围又从何而来呢?
有记者访问一个获得诺贝尔奖的科学家，“教授，您人生最重要的东西是在哪儿学到的呢?”，“在幼儿园。在那里，我学到了令我终身受益的东西，比如说，有好东西要与朋友分享，谦让，吃饭前要洗手……”我们完善自己的文明修养也一样，并非一定要有什么了不起的举措，而是要从身边吃饭洗手这些小事做起。养成文明的习惯，使文明的观念从意识层次进入无意识层次，使文明贯穿我们的一举一动。
我们从小接受文明礼仪的教育，很多同学都可以滔滔不绝地大谈文明礼仪。可是看见校园中随处丢弃的饭盒，饮料瓶，听着某些同学口中吐出的脏话，怎能不教人痛心疾首呢!难道我们都是“语言的巨人，行动的矮人”么?明代大学者王守仁说“知是行的主意，行是知的功夫;知是行之始，行是知之成;知和行是一个本体、一个功夫。知而不行，只是未知。”我们接受文明礼仪的教育，自己却吝于履行、甚至反其道而行之，这跟从来没有接受社会教育有什么区别!所以我们要实践社会文明，就要从这“知行合一”上下功夫、从自己的坐言起行上下功夫，就要告别不文明的行为。
谢谢大家!
有关做文明学生演讲稿 篇2
尊敬的各位评委、老师：
大家好!我叫王一，来自永庆中心学校八年一班。我演讲的题目是《文明美德伴我成长》。
我觉得：如果一个人失去了今天，他不算失败，因为明天还会再来。如果失去了金钱，他也不算失败，因为人生的价值是金钱买不到的。如果失去了文明礼仪，他就彻彻底底的失败了，因为他已经失去了做人的根本!
小时候，我不知道什么是文明礼仪，遇到认识的人或朋友并不会打招呼，是妈妈和老师教会了我，当我遇到朋友的时候，我开始学会问好、打招呼了：星期天的时候，我和妈妈一起去逛街，遇到了一位阿姨，我主动地向她打招呼，她也微笑地向我招了招手，我突然觉得心里特别温暖。
记得有一天，爸爸带我去延吉公园，玩了一会后，竟找不到厕所在哪儿，我急得难受时，看见一位叔叔，就随口问到：哎，厕所在哪儿?那位叔叔露出一副漠视的样子，说：不知道。我一气之下悄悄说：哼!不告诉我，我自己找1可是，公园里就像一个巨大的迷宫，绕了好几圈都找不到，只好问一位阿姨：阿姨，请问厕所在哪里?阿姨和蔼地说：哦，从这里直走50米，然后右转就到了。我谢了阿姨就向厕所跑去，这时，我突然恍然大悟：是不是因为我对那位叔叔太不礼貌了，所以那位叔叔不愿意搭理我呢?这时我才真正体会到了文明礼仪的重要性。看来文明礼仪真的是缺一不可啊!说到文明礼仪，我想到了一个故事。有一次，列宁同志下楼，在楼梯狭窄的过道上，正碰见一个女工端着一盆水上楼。那女工一看是列宁，就要退回去给让路。列宁阻止她说：不必这样，你端着东西已走了半截，而我现在空手，请你先过去吧1他把请字说得很响亮，很亲切。然后自己紧靠着墙，让女工上楼了，他才下楼。这不也是良好文明礼仪的体现么?
有记者访问一个获得诺贝尔奖的科学家，教授，您人生最重要的东西是在哪儿学到的呢?，在幼儿园。在那里，我学到了令我终身受益的东西，比如说，有好东西要与朋友分享，谦让，吃饭前要洗手……我们完善自己的文明修养也一样，并非一定要有什么了不起的举措，而是要从身边吃饭洗手这些小事做起。
现在我已经读八年级了，我更加觉得我们不能失去文明礼仪，因为文明礼仪是做人的根本，如果失去了根本，即使我们会一些知识和本领，也不会成为对社会有用的人。文明礼仪让我们养成了懂礼貌、不随地吐痰等好的习惯。比如：我看见一个小朋友在草地上踩踏，便上去告诉他不能这样，因为世界上每一样东西都是有生命的，小草也怕疼，所以不要去踩踏它。还有一次，我在大街上看见一位叔叔随地扔垃圾，就走过去告诉他不能这样，因为这样做不仅很不文明，而且还会污染环境的......这也是一种文明的表现，不仅能提醒自己，还能提醒别人养成良好的习惯。
这些都是小事，但对我们来说都是那么的让人刻苦铭心，因为它告诉了我们文明礼仪的重要性，也告诉了我们：在我们的成长道路上，什么都不会长久，只有文明礼仪会一直陪伴着我们!
文明礼仪就是律己、敬人的一种行为规范，是表现对他人尊重和理解的过程和手段。公共文明是社会意识的集中体现，但是，公共文明是建立
在我们每个人的道德修养之上，所以，个人文明才是根本。鲁迅曾说过：中国欲存争于天下，其首在立人，人立而后凡举。所以首先要完善个人修养，人的文明修养并不是与生俱来的，而是靠后天不断完善的。古人曾说过，不学礼，无以立。就是说，你不学习礼，就没法在社会中立足。这对一个人来说，礼仪是一个人的思想道德水平、文化修养、交际能力的外在表现，对一个社会来说，礼仪是一个国家社会文明程度、道德风尚和生活习惯的反映。文明礼仪是人们共同遵守的一种行为规范和道德准则。
当你走出家门，肩上就扛着家庭的荣辱;当你走出校门，肩上就扛着学校的荣辱;当你走出国门，肩上就扛着国家的荣辱。礼仪，不是表面，是细节。文明礼仪伴我行!
我文明，我快乐!
我的演讲到此结束，谢谢大家!
有关做文明学生演讲稿 篇3
老师们、同学们：
大家好!
孔子说“不学礼无以立”。礼仪能体现一个人乃至一个国家的素质，礼仪是律己、敬人的一种行为。文明礼仪，不仅是个人素质的体现，也是社会公德的反映。
文明是什么?文明是路上相遇时的微笑，是同学有难时的热情帮助，是平时与人相处时的亲切，是见到师长时的问好，是不小心撞到对方时的一声“对不起”，是自觉将垃圾放入垃圾箱的举动，是看到有人随地吐痰时的主动制止文明是一种品质，文明是一种修养。
中国素有“礼仪之邦”之称，礼貌待人是中华民族的传统美德。生活在幸福时代的我们，如果不能继承和发扬这种优良传统，就不能真正做一个现代文明人。“良言入耳三冬暖，恶语伤人六月寒”，这句俗话大家要记住。文明礼貌是最容易做到的事，同时也是生活里最重要的事。
校园文明建设是一个工程，一项事业;同时也是一种文化，一种精神。从现在做起!让文明礼仪不再是纯粹的理念，而是每位学子的自觉言行!让文明礼仪不再是外在强加的约束，而是自我内化的一种快乐!希望同学们文明礼仪专题教育活动中，学习文明礼仪，实践文明礼仪，倡导文明礼仪。
同学们，让我们在春风洋溢的三月宣誓：从小事做起，从身边做起，引领文明风气、创建文明校园、争做文明学生!我相信，通过我们全校师生的共同努力，一定能营造更加和谐文明的育人环境，一定能沐浴文明礼仪所带来的幸福快乐。我们的未来更加美好!
谢谢大家!
有关做文明学生演讲稿 篇4
亲爱的老师们，亲爱的学生们：
大家好！
我的名字叫刘志修，我来自四年级三班。我今天演讲的题目是《文明礼仪伴我行》
礼仪是中华民族的传统美德，自古以来就有悠久的历史。中国古人历来重视“礼”，视之为做人、做事、治国的根本。
“文明礼仪”就像一面镜子，反映一个人、一个民族、一个社会、一个国家的文明程度。一个人如果不遵守社会文明，小了会影响自己的形象，大了会影响国家的声誉。前不久看了一篇关于新加坡的报道，新加坡是一个讲英语的国家。这个国家公共场所的标语大多是用英语写的。但是一些礼貌的口号，比如“禁止随地吐痰”、“禁止吸烟”、“禁止进入草坪”，都是用中文写的。为什么？人们回答说：“因为这些不文明行为大多是来自中国大陆的游客。”为此，一位访问新加坡的中学校长兴致勃勃地说：“不文明行为也是国家的耻辱。”
不知道大家还记不记得，央视曾经报道过，国庆过后，天安门广场随处可见口香糖残骸。占地40万平方米的天安门广场有60万块口香糖残渣。有些地方不到一平米的地上有9块口香糖污渍。密集的景点与天安门广场的神圣和庄严形成了强烈的对比。
以上两个例子说明文明其实是由细节组成的，反思我们的行动说明文明离我们还很远。
我们周围和一些学生中仍然存在一些不文明的行为。比如有的同学给人起外号，打骂同学，随地吐痰，乱扔垃圾，插队，追着玩，见老师不打招呼，坐公交车给老人让座，尊老爱幼，在家骂爷爷奶奶等等。这些现象不仅影响了学校和我们每个人的形象，也影响了我们自己未来的成长。
梁启超曾经说过，少年智慧是民族智慧，少年力量是民族力量。我们是未来的接班人。文明礼仪是我们学习和生活的基础，是我们健康成长的臂膀。培养文明礼仪需要从我做起，从现在做起！从身边的每一件小事开始，从身边的每一个动作开始。让我们捡起地上的纸屑和塑料袋，向老师问好，说文明话，做文明人。让我们积极行动起来，让文明礼仪成为我们每个人自觉的言行举止，让文明礼仪不再是外在的约束，而是内化的自律。让我们携起手来，努力成为社会文明礼仪的先锋。
师生，文明礼貌与你我他相连，创造和谐社会靠大家。让文明礼仪永远活在世界上，让文明礼仪之花在我们校园里遍地开花。
有关做文明学生演讲稿 篇5
各位老师、各位同学：
早上好!我今天讲的题目：《让文明礼仪之花在我们校园处处盛开》。
首先，我们来看在校园内出现的几个令人欣喜的现象：
早晨，总看见同学们背着书包走进校园，抓紧时间认真地进行早读。还有不少值日的同学，在老师的带领下，打扫班级卫生;或在绿化包干区捡拾落叶和纸屑。x(6)班、x(7)班的一些同学，每天认真地擦着玻璃窗，他们班的玻璃窗总是最亮的。
中午，同学们排着整齐的队伍，有的去食堂用餐，有的回家或由家长送饭。食堂用餐的学生用完餐后整理好餐具，翻好凳子，然后走出食堂，决不把没吃完的鸡腿之类的食物带出食堂;而回家吃饭或送饭到校的学生，也按照学校的要求，拿了饭菜在教室里用餐，吃完后再把餐具拿给家长带回家。
傍晚放学了，同学们在老师的带领下，排好队伍，带着一天学习的收获，由家长接回家。
事实上，良好的行为习惯，是我们顺利学习的前提，也是树立健康人格的基础。著名学者梁启超曾说过，少年智则国智，少年强则国强。我们是祖国的花朵，我们是祖国的未来。如果我们养成了文明的行为习惯，学习环境就一定是良好的、有序的。
遗憾的是，在我们周围，也总有一些不和谐音符的存在。下面，就让我们一起去抓拍一下：
每天中午，总看见一些在荷花池边玩耍的小朋友，看着池中金鱼的游动，情不自禁地伸出手去抓金鱼。要知道，这样既不文明又不安全。池边的杨柳树的枝条抽出了新芽，柔柔软软的，看上去确实比较美。可总有一些同学喜欢攀折。要知道，你折去了，后来的人看什么呢?前几天，学校的樱花开了，竟然由几个三年级的同学在赏花之余使劲摇树，要知道，你们那不叫赏花，那叫摧残。
每个星期三或四，只要学校提供水果，总可以看见随处乱扔的吃剩的水果，一号楼前面的水泥路、草坪上特别多。学校内负责打扫卫生的阿姨经常跟我说起这事，今天x老师请那些乱扔的同学实在吃不了可以扔在垃圾箱里，当然，最好是带回家再吃。我们三月份养成训练的主抓点是：课间不狂奔乱跑、爱护校园绿化、果皮纸屑自觉放入垃圾箱。我刚才所谈到的那些同学，你们有没有听班主任的教育，你们照班主任的话去做了吗?
走在二号楼、三号楼的楼梯上，总可以看见一根根不锈钢管被弄瘪了。要知道，那可是不锈钢管哪，不是故意损坏公物，那些钢管会瘪成那样吗?不知那么做的一些同学，你们看见被弄瘪的钢管会不会不好意思。
我们很多同学把文化知识的学习放在首位，而常常忽略了社会公德的培养，文明习惯的养成，而这并不应该是我们21世纪小学生的作为。在这里，我倡议大家首先应该做一个堂堂正正的人，一个懂文明、有礼貌的好学生。记得一位名人曾说：德行的实现是由行为构成的，而不是由文字，也不应该停留在口头。无数事例表明，走向事业辉煌、开创成功人生的关键是高尚的情操。代表民族未来的我们，需要学习和继承的东西有很多很多，然而最基本的问题是：我们究竟要以什么样的精神风貌，什么样的思想品质和什么样的道德水准去接过人类文明的接力棒。文明习惯是我们学习、生活的根基，是我们健康成长的臂膀。没有了文明，就没有了基本的道德底线。千学万学学做真人，说的就是学习应先学做人，学做文明人，学做社会人。清洁环境，文明校园，从我做起，让文明礼仪之花在我们的校园处处盛开!
有关做文明学生演讲稿 篇6
道德一词，源于老子的《道德经》，是取法自然，顺应自然的意思，但不知从何时起成了人们行为规范的一种代名词。
最早的人们是没有行为规范的，和动物一样，发情的时候发情，猎食的时候猎食。没有人来互相指责：你欺负了弱小，你了雌类。所以道德是人类社会化的产物，而且是私有化以来产生的东西，那时候，各种东西都有了主，包括人类本身。
你要动有主的东西，不得到主人的同意，你的行为便会被谴责。但如果你够强大，他们就不敢或不能把你怎么样，甚至口头的愤怒也没有，你还可以给他们制定规则，让他们来遵守，那便是律法。但如果是一群实力相当的人，谁也不能把对方怎么样，他们便互相指责，你说他不好，他也可以说你不好，没有一个标准，这便是道德。所以说道德这个东西，在各人的眼里都不一样，所以道德这个东西，谁都可以拿来当作武器，来谴责别人，当作狗屎盆子往别人脑袋上口。
后来出了一个大学者，叫孔老二，教了一帮学生，他能说会写，便把自己认为正确的东西写了一本书，叫《论语》，告诉人们说这个好，那个不好，他后来的徒子徒孙又加以发挥，让人们来遵守。但他又一直没有成为统治者，不能把那东西制定成律法，让人们必须来遵守，不听话便砍头、坐牢。
可他们又靠吹拍奉迎，投靠了统治者，统治者也觉得他们还有点用，他们靠着狐假虎威，掌握了话语权，所以，一些软弱者也不得不遵守他们说得那东西;而那些强者只把它当作狗屁，譬如：这天下本无主，但皇帝非说这天下是他的东西，他便想要什么要什么，想搞多少女人搞多少，甚至把他们的老婆干了，他们也不敢放个屁。但如果是一个普通人，就是看他的女人一眼，他便说你不道德，便和你脸红脖子粗的干一架，甚至找人来揍你一顿。所以道德就成了只能谴责、逼迫弱者，而又不能奈强者何的狗屁。
就拿这回的汶川大地震来说，其间出了两个著名的普通人，一个是高千慧，她因为无知说了两句怨言，于是铺天盖地的讨伐声来了，不仅掩盖了她的骂声，甚至会压坏她那单薄弱小的身子，他们说她不道德，没有同情心。可反过来想想，如果谴责者真是讲道德，有同情心，能够爱别人的子女象爱自己的子女一样的话，让她多少感受到一点社会的温暖、人间的真情，她还会骂人吗?她肯定也会把自己的零花钱、把自己心爱的玩具拿出来捐献给灾区的小朋友。
英雄常有，但毕竟是少数，深受道德教化出来的英雄，也毕竟是少数，人类大多还是遵照自己的本能生活。这时有了一个范没种(美忠)。可以说逃跑是他的本能，讲真话也是她的本能反应，他也受到了那些自以为很讲道德的人的谴责。我不知道那些讲道德的人处于同样的条件下会不会比范美忠跑的更快?
而且如果他们两个不是普通人，那些人还会不会这样说他们?但至少余秋雨这个掌握了一些话语权的虚伪的卫道者不会这样说，不敢这样说，说不定还会加两句赞美词，单看他对那些悲痛的受害学生的家长们的说教，何对那些贪污造假者明明暗暗的开脱，就可以断定他的行为了。
所以说道德是狗屁，所以一个人最好不要用这种狗屁去左右别人，不要拿自己的好恶去衡量别人，浪费别人和自己的时间，让道德回归自然，也许只有这样，这个国度的民主进程才能更快一点，这个国家的强盛的速度才能更快一点。
强，当今社会文明礼貌文化素养对一个人一个民族来说是至关重要的。
有关做文明学生演讲稿 篇7
老师们，同学们，早上好：
今天我国旗下演讲的题目是《讲文明礼仪，塑造美丽人生》。
文明礼仪是做人的一种美德。我国是“文明古国”，富有优良的文明礼仪传统，素有“礼仪之邦”的美称。早在春秋时期，我们的老祖宗就已经注意人们互相交往时的礼仪同内在品格的关系。孔子说：“文质彬彬，然后君子。”也就是说，只有礼节仪表同质朴的品格结合，才算得上是一个有教养的人。
“貌美不如语言美”，可见语言美也是非常重要的。常常使用礼仪语言，见面问好，分别说再见，无意中对别人有损害要道歉，也就是用“您好，请，谢谢，对不起，再见”等礼仪语言，做到和气、文静、谦逊、不讲粗话、不强词夺理、不恶语伤人。对我们同学来说，日常生活、学习中与人相处时，讲一点语言美，并不是难事，见面问一声“您好”，见到老师的面主动问一声“老师好”等等，但请同学们要注意，不仅对老师要这样，对所有的人都要这样。在学校里和同学的相处，回到家中和父母、长辈、亲戚、邻居更要这样，这样做了，我们并没有失去什么，而是提高了自己的威信，提高了自己的知名度，人们只能说：这个孩子有涵养。
“语言美要靠心灵美”，而心灵美的外在表现是行为美。鉴别一个人的是非、功过，不光是要听其言，更要观其行。行为美首先要心灵美，“人不是因为美丽而可爱，而是因为可爱才美丽”，心灵美可以弥补一个人外表上的不足。我们不必去做什么轰天动地的大事，只要从我们身边的每一件小事做起就可以了，比如：见到校园里有一张纸屑，我们主动弯腰拾起;见到流水的水龙头主动关上;上楼梯时，让赶时间的同学先走……这都是心灵美的体现。同学们，让我们发扬优点，克服陋习，向不文明的行为大声说“拜拜”，你会惊奇地发现你自己——很美!
我的演讲完毕，谢谢!